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迎財神


臺灣人迎財神,通常在這一天將供桌移到厝外,準備鮮花素果:一般是香蕉、水梨和鳳梨(旺來),表示「招你來」,招財神來)、三牲、水、酒、毛巾及一臉盆清水,求正財祈願生意興隆;求偏財祈願中獎、好賭運。於虔誠祭拜之後燃放鞭炮,滿地紅,以示今年財運一路長紅。

文財神:福、祿、壽、喜、財、比干、范蠡
武財神:關羽、趙公明。
正財神:趙公明。
偏財神:五路財神、土地公。
文財神福祿壽三星:
福星象徵子女昌盛,一團和氣,福澤綿綿;壽星象徵健康長壽,無痛無災;祿星則主加官進爵,添財進祿,有求皆逐。雖然求財只求祿星,但自古以來,福祿壽三星已三為一體,故宜一齊供奉。
正財神趙公明
稱中路財神,農曆三月十五日誕辰。有稱「寒單爺」,是「流氓神」,生前早年是個無惡不做的地方惡霸,晚年痛改前非,並在元宵節時自願赤裸上身接受鄉民以爆竹轟炸,藉灼傷自己來贖罪並替鄉民承擔來年一切凶 厄,死後鄉民奉他為神祇。
武財神關公:
關公之所以會成為人民心目中的財神,其實大約始於明清時代,當時由於資本主義的興起,一些職業公會或商會及行會,多半將關公視為是保護神和財神,而在這些大大小小不同的行會之間,為了聯絡彼此的情誼,也常成立各種財神會及祀關帝會,以增進彼此之間的共識與感情,當然這種財神會,對於各行各業一些規範的制定,都起著一定的制約作用。
偏財神土地公:
士地公之所以被敬為財神,主要是一般商人信仰「福德正神」能帶來平安與生意興隆。民間商家照例都在每月的初二、十六,准備四果、牲體祀拜土地公,即所謂的「做牙」,也稱為「迓福」,就是迎福接運的意思,祈求土地公賜予這項福份。
從古代農、商的信仰延伸迄今,土地公自然是位列財神之一,頗受民間尊奉。
偏財神五路財神:
五路財神並非一人,而是五個人,至於這五個人的說法,也可以分為二種:一種說法是指杜、尚、華、陳和孫等五人,是為同年同月同日生,有一天在杭州燒香巧遇,因此結拜為兄弟,五人還在天竺觀音寺求籤,結果得觀世音的幫助,經商致富,後來五人重修觀音寺還願,死後就被人們封為五路神。另一種說法,是指唐、劉、張、葛、李五人,這五人生前是江洋大盜,專門劫富濟貧,死後被世人建五哥廟供奉,之後又被稱之為五路財神,或是五顯財神。
大年初四‧忌出遠門,這一天是民間習俗接神日,迎接眾神明、灶王爺與家神回來守護家人,灶王爺會點名,所以不宜外出。
大年初五‧一定要將過年期間所製造的垃圾清掃乾淨,謂之「送窮」,否則會帶來窮困。
大年初七‧為七煞日,諸事不宜尤其是出遠門。  
大年初九‧天公生,為玉皇上帝聖誕,忌曬衣服,也不能挑肥糞。

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