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「艋舺公園」「糖部公園」重現萬華新風采,幸福當舖

         「艋舺公園」- 重現萬華新風采                   
夜晚之際,嵌在地上的2千多顆的星星燈便會散發各色光芒,恰與寺中燈火相輝映。
長久以來,龍山寺一帶處於觀光名勝與龍蛇混雜的尷尬,因此「翻轉軸線,再造萬華」就成為台北市政府工程建設的目標之一。由市府新工處承造龍山寺前的十二號公園,終於在今年的1月22日竣工啟用,並命名為「艋舺公園」。公園內建有舒適的迴廊步道,寬闊的噴水池及廣場上的星象誌;公園下方的地下層為地下商場、美食街及停車場,既紓解了遊客們的停車問題又增加了休閒公園、商場購物的好去處。

園中的噴水池名為「美人照鏡池」是傳說中觀音以水照鏡的位置,在浪漫的風水傳說中,以現代科技結合水與光來做水舞表演,從9 am-9 pm,每整點進行15五分鐘的奇幻演出。在水池前廣場地上的星象誌融合了西洋12星座和中國星宿的圖象,夜晚之際,嵌在地上的2千多顆的星星燈便會散發各色光芒,恰與寺中燈火相輝映。廣場側邊另設有一台語音星座導覽台,提供遊客依個人星座來選擇聆聽星誌的解說,導覽語音分別有中、英、日語可選擇,亦方便了國外觀光遊客的使用。「艋舺公園」地下層的商場分48區可容納426個店面,並於3月27開幕,商家們則陸續進駐。至於地下停車場規劃出汽車567個、機車279個停車位,相當便民。位於龍山寺正前方的「艋舺公園」與捷運車站、萬華區政中心相連結,經區中心和服飾商圈等地標構築成新興的都市軸線,再造萬華區域的風華,建立完善的觀光景點。
陳沁慈/報導 史汀真悟/譯


         「糖部公園」- 台北糖廠                   
曾為台北市民淡忘的台北糖廠,在大理街朋友努力耕耘社區後,萬華糖香蔗甜的史實與記憶,逐漸復甦。民國九十二年,三棟台北糖廠倉庫指定為台北市定106號古蹟,關於老糖倉新生命的故事正要展開!在小朋友暱稱作甘蔗公園的這片土地上,且將我們的雙眼,賦予在三棟古蹟,請跳離現實的自我,幻化作為古蹟第一人稱,一起進入「我」和這片土地的情感中,敘述閱讀我們的故事~

前世—蔗香篇
我還沒誕生之前,大理街這附近叫做「下崁庄」,屬大加蚋堡範圍。文獻資料說,清代中葉之後這裡已經有製糖的舊式糖廍,由雙園一帶楊俾經營。所以,這附近都種植了甘蔗,提供糖廍製糖原料。

那時候,可是蔗農們最辛苦的時候呢! 每天忙著照顧甘蔗,綠綠的一大片,修長甘蔗枝葉隨風搖曳,像極了綠浪如堤。

到了每年秋天甘蔗收成的季節,用竹子和芒草搭蓋的私人糖廍,就開始忙起來了。以齒輪機構相互咬合的兩座榨蔗石磨,在牛隻拖動下開始轉動,蔗農們從蔗園裡收成甘蔗去頭去尾、除去蔗葉,捆成一把把,送進糖廍,然後當牛隻帶動石磨,廍工就把甘蔗從兩座石磨中間的縫隙壓軋過去。為了充分搾取蔗汁,廍工還將蔗渣重複壓軋過好幾次,最後蔗汁順著小溝渠通到煮糖室,開始煮糖。煮湯要經過四至五次的換鼎,以免煮焦了,糖好不好吃,可都要看煮糖師的功夫囉!

焦糖煮熟了,就可以包裝出售,這是一般說的紅糖,假如再經過木炭脫色處理,就可以變成一包包白糖了!

今生—糖廠篇
西元1895年中日甲午戰爭清兵慘敗,馬關條約清朝割讓台澎,日人在富貴角登陸後,長驅直入佔領全台達五十年之久。日本政府以「工業日本、農業台灣」作為產業政策,全力獎勵台灣種蔗產糖,以便回銷日本。因為基隆至新竹的鐵路完工通車,鐵路交通便利的關係,促成台北製糖所在艋舺誕生。台北製糖所為了運輸、貯存甘蔗原料,製好的白糖也要暫存的地方,鐵軌、古月台、倉庫也就應運而生,我的今生就此開始。

從籌備興建那年(西元1907)起算,我呀,今年(2005)可是九十七歲的老人囉!從大正一年(1911)年正式開工生產。由於我採用了美國最新式機器生產,日產五萬噸品質最高的「耕地白糖」,因此曾經是台灣地區最出名的糖廠。

大正十年(1920)是我最風光的時候,製糖工人採三班制日夜不停製糖。附近種蔗一片清蒼翠綠,日人於是將下崁庄改名為「綠町」。有女初長成的家長,莫不以能嫁給「會社郎」—在糖業株式會社上班的對象,為最風光呢!

甘蔗是怎麼運進糖廠的呢?第一個路線是靠火車,新竹以北包括宜蘭的甘蔗,從萬華車站(當時叫做萬華停車場),改以人工將放置甘蔗的平台車推送進入倉庫暫存。第二個路徑是用手推五分車,跨過新店溪木橋,把現今中永和、南勢角、板橋、土城、三峽甚至林口所種的甘蔗送進糖廠倉庫。第三條路徑,是馭船將淡水河沿岸、新店溪、基隆河、大嵙崁溪(今大漢溪)所種的甘蔗,以河運及專用軌道接馭運進糖廠。

每年糖廠開工時間約在十一月初,收工則在隔年三、四月間,其他時間,都是蔗園忙碌的時節。從種蔗苗到除草施肥、剝蔗葉都馬虎不得;更重要的是防火:火災因為蔓延太快會導致蔗農一夕之間血本無歸,所以真是一點都不能輕忽啊!

而過年期間,我常看到學校老師帶領一群群小朋友來糖廠參觀。廠長總是不忘實施機會教育,告訢孩子要愛護糖廠蔗園,臨回之前還送小朋友一截蔗種,讓孩子在家裡種植,實際體驗甘蔗的成長歷程。
台北糖廠影響綠町附近很多人們的生活,許多家庭以運輸、種蔗和製糖為生。但好景不常,民國三十一年(1942),因二次世界大戰日方戰況吃緊,原製糖工廠將被迫轉型為國防工業,改製酒精;加上壯丁被抽調到南洋當軍伕,勞動人口銳減,台北糖廠只好關門大吉了。我的製糖機器南移到高雄和屏東的潮州糖廠,北台灣唯一的糖廠就這樣的結束了卅二年糖香蔗甜的歲月,獨留高大而不再冒煙的煙囪,作為縱貫線火車旅客進入台北市的地標。

今生—糖倉篇
民國三十九年,台灣糖業公司接管原本台北糖廠的大片土地,部分倉庫改作為台糖產品北台灣區的發貨倉庫,而繼續使用。因為台北糖廠的歷史,人們將大理街這附近暱稱為「會社尾」。這一路上,我的兄弟一棟棟、一塊塊離我而去,拆除改建,也因而增加很多新的伙伴。像民國四十四年,徵信新聞(今中國時報前身)租用原蔗板工廠和倉庫進行創業,從小小倉庫到現在三棟辦公大樓,正像會社尾景象改變之鉅的最好寫照。
人事變遷,物換星移,我只知道站在這兒,看著人們、貨物進進出出,細數蒼生事,看盡人世情。

這個倉庫群逐漸消失的年代,就像工廠製糖時期一樣,仍有高大圍牆分隔台糖內、外;人們的生活和人際網絡,因共同圍繞糖廠而密切融洽,像個部落一般。

孩子沿著仍留存的鐵支路上下學,放學後溜進倉庫玩耍、偷地瓜,在籃球場練習腳踏車,大人利用空地曬蘿蔔乾。台糖內部設有大廚房和員工宿舍,員工和子弟聚集生活。大理街當時還有公車38路行駛,兩旁庭院深深,是散步戀愛的路徑。台糖大門(今甘蔗公園籃球場附近)有三輪車排班站,叫車出門看戲是當時高級享受。

糖業歷史促成土地使用分區維持工業區、混合區的概念。加上徵信新聞進駐,大理街附近一度在四、五零年代曾興盛化學、化工、食品加工與印刷產業。
民國六、七零年代起,台糖公司開始大片出售土地,由台北市政府興建國宅,從此高大圍牆內縮好多,成為今天密集住宅的社區景觀。

10今生—社區篇
 之後的日子顯得平淡無奇,我這兒依舊進貨出貨:清晨大卡車、連結車從南部運來台糖產品,太陽出來後小貨車進場,一車車送往各營業點舖貨。大片新建住宅帶來了更多台糖子弟、各色各樣居民,和在地的老艋舺人共同為填飽肚子打拼,構成繁忙的生活景象。六、七零年代起這附近開始聚集成衣加工、批發業,後來又增加鐘錶批發業,使得大理街變成忙碌、擁擠的街。

八零年代起隨著縱貫鐵路快車不停靠萬華站,加上都市發展政策東移,附近產業熱絡不再,政策資源較少投入,萬華、大理街一帶逐漸成為頹敗、老舊的社區。人們如何面對這樣的社區呢?

民國八十六年底是大理街社區運動關鍵的一年,也是我生命的轉捩點。我曾可能葬身推土機之下,但危機化作轉機,當時西園醫院企圖租用台糖倉庫興建七百床的大型老人安養院,消息傳開,激起社區軒然大波。有人質疑官商勾結、有人在大理街掛起白布條,居民紛紛跳出來展開一場徹底改變社區的運動。這些居民不知天高地厚、不畏政商盤根錯結、黑白兩道覬覦,組成「大理街附近地區居民權益促進會」,在大理街上搭起臨時攤棚,張貼相關資訊而且密集會議討論抗爭策略,帶出了社區重生的契機。

引爆點是民國八十六年十二月廿六日晚上,在我糖倉的正門前巷口,舉辦「反對老人安養院的抗爭說明會」,警察就布署在我這,預防激情意外發生。說明會在火爆中結束,公部門、民代、甚至媒體,對社區的抗爭都懷著高度疑慮,誰都不願被扣上反社福的帽子,而與社區保持距離,添加了社區抗爭孤立無助的悲情氣氛。

說實在,老舊社區實質環境窳陋,被公部門較漠視,所以老人安養院進駐的議題,不管是心理或實質環境層面,當然對社區造成很大衝擊。社區在無助的情況下,由社區領袖帶領拜訪台大城鄉所夏鑄九教授,這是關鍵的學習之旅。學者的一席話,改變社區居民抗爭的思維,也激起對空間環境的高度省思。

來世—願景篇
經過高度省思與理性探討之後,這群人運動訴求很快從「反對老人安養院」轉化到「改造社區、爭取公園」,而在「大理街附近地區都市計畫案通盤檢討案」上找到著力點,提出變更台糖土地做為公園用地,以解決公共設施不足的問題。訴求轉換,使組織成員學習以公共利益角度思考問題,慢慢瞭解運動目標是為提升環境和生活品質,讓居民願意留在這個社區、對環境參與和負責,而不是只為創造更高的房地產價格,賣掉房子離開這個社區。

就是那個時候,部分成員開始注意到「為什麼台糖土地上會有這三棟倉庫?」......熱心成員開始請教地方耆老、收集文獻,慢慢瞭解了糖廠在地的文化歷史,也呼應了「糖廍里」里名的由來。

我出運啦!沈寂了近半個甲子,終於人們重新對我關心和珍惜,民國九十二年並且讓我成為台北市定106號古蹟。我那些曾專搞街頭抗爭的促進會朋友,在民國九十年正式申請設立人民團體「台北市糖廍文化協會」,以吸引更多居民參與、共同營造有文化味和人情味的好社區為宗旨,繼續努力。

現在,我們會一起作夢,夢想糖廍生活的情感與記憶,能夠藉由社區參與的「古蹟再利用」而活化傳承。在社區舉辦的種子營、甘蔗祭、小小鄉土教學、糖廍文化學校裡,甘蔗比賽、研究糖藝、實驗甘蔗裝置藝術、探討生態永續等的活動中,人們已經找到糖廍文化的精神,正在於每個人投入社區、集體學習、懂得反省、而激發出社區再發展的創意!我真希望在在地居民、政府、台糖、專業者、第三部門等共同合作下,糖廍社區的公共生活和創意文化,能夠延伸出我新的生命,和甘蔗公園一樣,成為這片土地上新的驕傲!


         幸福當舖                   
幸福的價值不在價錢多寡,而是心的重量。
在注重物質享受的現代社會,我們習慣於快速的購買、消費,每一樣東西都被貼上標籤,價錢變成了一種評估價值的方式。《幸福當舖》要帶著孩子放慢腳步,重新認識人與人溝通的另一種方式。
梅爾在濱海的城市裡開了一間當鋪,但是他非常吝嗇又愛生氣,遇到不得已來典當東西的窮人,梅爾都非常不耐煩!不但不准他們多說話,也不准別人跟他議價。城市裡的居民都不喜歡他,只有一個叫做艾莉的小女孩,總是喜歡拿些小東西來找梅爾,慢慢的,梅爾也願意聽她說關於那些東西的故事。
這天,梅爾一覺醒來,發現當鋪裡所有值錢的珠寶、名畫,全都不翼而飛,只剩下一只生鏽的鐵盒孤零零的放在架子上。驚慌的梅爾急著要報警,居民們紛紛安慰他,竟然還說當鋪裡本來就什麼也沒有!到底發生了什麼事情?梅爾能不能找回最珍貴的寶物呢?
每個人都需要朋友,《幸福當舖》從「分享與關懷」出發,告訴孩子要多多關心身邊的人,好好珍惜每一份真心。


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